清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，掃墓俗稱(chēng)就是上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)，漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)的時(shí)候掃墓，小編在這里分享一幅清明節(jié)掃墓主題手抄報(bào)，感興趣的同學(xué)們一起畫(huà)一畫(huà)吧。
清明節(jié)掃墓手抄報(bào)怎么畫(huà)
1、首先在手抄報(bào)畫(huà)面頂部中間寫(xiě)出“清明節(jié)掃墓”的標(biāo)題文字，并把手抄報(bào)畫(huà)面頂部中間的報(bào)頭文字寫(xiě)成藝術(shù)字體。
2、接著在手抄報(bào)畫(huà)面中間畫(huà)出不規(guī)則形圖案，并在手抄報(bào)畫(huà)面左右兩側(cè)畫(huà)出祭祖的人物圖案，手抄報(bào)畫(huà)面頂部畫(huà)出云朵等圖案修飾效果。
3、手抄報(bào)畫(huà)面頂部的報(bào)頭文字涂上綠色、橙色、藍(lán)色、粉色和紫色，再把手抄報(bào)畫(huà)面背景底色涂上藍(lán)色修飾。
4、接著把手抄報(bào)畫(huà)面中間的不規(guī)則形圖案涂上綠色，手抄報(bào)畫(huà)面兩側(cè)的人物涂上不同的顏色，頂部的云朵涂上藍(lán)色，底部的花瓣涂上粉色、紫色和黃色。
5、最后在手抄報(bào)畫(huà)面的不規(guī)則形圖案邊框內(nèi)畫(huà)出格子線，到這里好看的一幅清明節(jié)掃墓主題手抄報(bào)就繪制完成了。
清明節(jié)掃墓手抄報(bào)內(nèi)容
清明節(jié)掃墓主題手抄報(bào)畫(huà)完之后，接下來(lái)小朋友們不要忘記在手抄報(bào)的格子線上寫(xiě)出相關(guān)文字，小編在這里分享一些整理的內(nèi)容，不知道文字怎么寫(xiě)的同學(xué)們，可以參考底部相關(guān)文字，選擇合適的謄抄在手抄報(bào)上即可。
一、清明節(jié)的由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。
清明節(jié)的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二、清明節(jié)的習(xí)俗
1、掃墓
掃墓中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。
2、踏青
踏青清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
3、插柳
插柳清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。
4、放風(fēng)箏
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。
三、關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅(jiān)《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對(duì)酒》
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
