在民俗的觀念中“九”在數(shù)字中是最大的數(shù)，有著長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福，那么在重陽(yáng)節(jié)這個(gè)雙九的日子里，就多了一層孝親敬老的含義，那么有對(duì)此感興趣的同學(xué)們可以和小編一起畫(huà)一幅孝親敬老主題手抄報(bào)。
孝親敬老手抄報(bào)怎么繪制
1、首先在手抄報(bào)畫(huà)面頂部中間寫(xiě)出“孝親敬老”的標(biāo)題文字，并把手抄報(bào)畫(huà)面頂部的報(bào)頭文字寫(xiě)成藝術(shù)字體。
2、接著在手抄報(bào)畫(huà)面底部中間畫(huà)出老奶奶圖案，并在手抄報(bào)畫(huà)面底部的老奶奶圖案右側(cè)畫(huà)出老爺爺圖案修飾效果。
3、再畫(huà)出手抄報(bào)畫(huà)面左側(cè)的矩形邊框修飾整體布局，并用波浪線沿著邊框內(nèi)部邊緣修飾。
4、手抄報(bào)畫(huà)面右側(cè)畫(huà)出矩形邊框，邊框內(nèi)部邊緣畫(huà)出波浪線，并用波浪線畫(huà)出手抄報(bào)畫(huà)面的不規(guī)則矩形邊框線。
5、線稿畫(huà)完后就可以上色了，手抄報(bào)畫(huà)面頂部的報(bào)頭文字涂上不同的顏色，并把邊框邊緣線涂上橙色和紅色，手抄報(bào)畫(huà)面底部的人物涂上灰色、黃色和綠色，最后在左右兩側(cè)的矩形邊框內(nèi)畫(huà)出格子線，孝親敬老手抄報(bào)就繪制結(jié)束了。
孝親敬老手抄報(bào)文字怎么寫(xiě)
簡(jiǎn)單的一幅孝親敬老主題手抄報(bào)畫(huà)完之后，接下來(lái)小朋友們不要忘記在手抄報(bào)上寫(xiě)出相關(guān)文字，小編在這里分享一些整理的相關(guān)文字，不知道怎么寫(xiě)的同學(xué)們，可以參考底部的相關(guān)資料，從中選擇合適的抄寫(xiě)在空白格子線上。
一、重陽(yáng)節(jié)的簡(jiǎn)單介紹
重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。
據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng);古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)，這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。
重陽(yáng)祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。
重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半并稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。
二、重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
1、登高
登高是重陽(yáng)節(jié)自古以來(lái)就有的習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗源自于古時(shí)候人們對(duì)山岳的崇拜，因此過(guò)去人們也將重陽(yáng)節(jié)稱(chēng)為登高節(jié)，此項(xiàng)習(xí)俗在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始流行，人們將重陽(yáng)節(jié)的登山稱(chēng)為“辭青”，與春游踏青相對(duì)應(yīng)。
2、放紙鳶
放紙鳶是古時(shí)南方民間慶祝重陽(yáng)節(jié)的主要方式，過(guò)去人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)放紙鳶可以放走晦氣，紙鳶在天上飛得越高晦氣也就走得越遠(yuǎn)，還有一種說(shuō)法是重陽(yáng)節(jié)放紙鳶放紙鳶是放福氣，紙鳶越高則福氣越厚。
3、祭祖
重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日，現(xiàn)在仍有人們習(xí)慣在重陽(yáng)節(jié)這一天回鄉(xiāng)祭祖，這一習(xí)俗對(duì)加強(qiáng)家族凝聚力有非常重要的作用。
三、關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞
1、九月九日憶山東兄弟
(唐)王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、登高
(唐)杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
3、九日齊山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?
